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该村山明水秀,环境幽雅,故取名“山雅”。俗称“山仔”,见于道光《晋江县志·铺递志》。相传,古时村头有5块灵石,形象各异。每当深夜来临之时,隐约可闻仙乐之声,又称“仙境”。据民国《台湾彰化吴氏金山衍派族谱》记载,宋末元初,延陵吴氏平庵公从兴化平海卫(莆田)迁居后垵之前,曾暂居于“本都仙境之东古榕树下,遗址尚在”。“古榕树下”俗称“古松树脚”,该角落地名沿用至今。仙境吴氏同属延陵衍派,开基始祖达斋公宋代迁居于此。仙境、金山、茂山三乡吴氏,并称“三吴”。清嘉庆十六年(1811年),仙境吴廷辉中进士,铨选知县,回乡谒祖。恰逢金山吴氏重修族谱,吴廷辉应邀作序,即言明“金山、茂山与辉(吴廷辉)乡地近而情深”。明清时期,仙境又称为“新锦”、“仙锦”。《桃源黄氏敦彝堂廷速公派家谱》记载,康熙年间,塘后黄钟祝,长女“适新锦吴家”。清代《龙塘王氏家谱》记载,王毅方(1726—1757年),字廷帐,娶“安节吴氏,系出龟湖仙锦乡”。鳌头位于山雅与铺锦交界处的古村落,取“鳌头独占”之意,名载道光《晋江县志·铺递志》。龟湖下库张氏一支于元代移居于此。据清代《龟湖霞课张氏家谱》记载,下库张氏四世祖张英骏“世居龟湖之鳌头”。到了清代乾隆年间,鳌头张氏仍见于文献记载。如清代《铺锦新厝黄氏旧谱》称,黄植齐(1750—1790年),字哲礼,“娶鳌头张氏,号和靖”。相传,清代后期某年,鳌头村民因逃避朝廷钦差大臣所派兵丁追杀,到奈厝前、港塘等处避难,鳌头村庄被追兵放火烧毁而成为废村。该村庄的地界,由铺锦和山雅分辖。1986年,祖籍鳌头的旅菲华侨张志秋捐资兴建一座张氏祠堂,以资纪念。现港塘部分张氏民居镌刻“鳌头衍派”匾额,以示渊源来自“鳌头”。(李国宏)山雅村附近有宝盖山风景区、龟湖蔡氏祖祠、玉浦寿昌宫碑刻、景胜别墅、石狮姑嫂塔等旅游景点,有永宁太平洋牡蛎、古浮紫菜、甜粿、石狮甜粿、安海捆蹄等特产。
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该村山明水秀,环境幽雅,故取名“山雅”。俗称“山仔”,见于道光《晋江县志·铺递志》。相传,古时村头有5块灵石,形象各异。每当深夜来临之时,隐约可闻仙乐之声,又称“仙境”。据民国《台湾彰化吴氏金山衍派族谱》记载,宋末元初,延陵吴氏平庵公从兴化平海卫(莆田)迁居后垵之前,曾暂居于“本都仙境之东古榕树下,遗址尚在”。“古榕树下”俗称“古松树脚”,该角落地名沿用至今。仙境吴氏同属延陵衍派,开基始祖达斋公宋代迁居于此。仙境、金山、茂山三乡吴氏,并称“三吴”。清嘉庆十六年(1811年),仙境吴廷辉中进士,铨选知县,回乡谒祖。恰逢金山吴氏重修族谱,吴廷辉应邀作序,即言明“金山、茂山与辉(吴廷辉)乡地近而情深”。明清时期,仙境又称为“新锦”、“仙锦”。《桃源黄氏敦彝堂廷速公派家谱》记载,康熙年间,塘后黄钟祝,长女“适新锦吴家”。清代《龙塘王氏家谱》记载,王毅方(1726—1757年),字廷帐,娶“安节吴氏,系出龟湖仙锦乡”。鳌头位于山雅与铺锦交界处的古村落,取“鳌头独占”之意,名载道光《晋江县志·铺递志》。龟湖下库张氏一支于元代移居于此。据清代《龟湖霞课张氏家谱》记载,下库张氏四世祖张英骏“世居龟湖之鳌头”。到了清代乾隆年间,鳌头张氏仍见于文献记载。如清代《铺锦新厝黄氏旧谱》称,黄植齐(1750—1790年),字哲礼,“娶鳌头张氏,号和靖”。相传,清代后期某年,鳌头村民因逃避朝廷钦差大臣所派兵丁追杀,到奈厝前、港塘等处避难,鳌头村庄被追兵放火烧毁而成为废村。该村庄的地界,由铺锦和山雅分辖。1986年,祖籍鳌头的旅菲华侨张志秋捐资兴建一座张氏祠堂,以资纪念。现港塘部分张氏民居镌刻“鳌头衍派”匾额,以示渊源来自“鳌头”。(李国宏)山雅村附近有宝盖山风景区、龟湖蔡氏祖祠、玉浦寿昌宫碑刻、景胜别墅、石狮姑嫂塔等旅游景点,有永宁太平洋牡蛎、古浮紫菜、甜粿、石狮甜粿、安海捆蹄等特产。
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